Paragraf-pargraf berikut ini diambil dari bab terakhir “Seni Memahami Diri Sendiri” oleh Cecil G. Osborne. Kenapa bab terakhir aja? Bab depan-depannya kemana? Beli donk bukunya! Modal dikit. Hehehehehe.

Kasih sayang yang didasarkan pada ‘jika’ atau ‘tetapi’ bukanlah kasih sayang. Allah semesta alam ini mengasihi saya dan kasih itu tidak didasarkan pada apapun yang telah saya lakukan. Saya tidak perlu membayarnya.

Perlu diperhatikan bahwa bukan berarti Allah mentoleransi dosa. Sebagai contoh: apabila seseorang bersikap sombong, Allah tetap mengasihi dia, tetapi Allah tidak akan memakai orang itu dalam pekerjaan-Nya.

Kasih merupakan kekuatan yang sangat besar sehingga dapat menyatukan segala hal. Karena itu kasihilah Yesus, maka segala sesuatu yang dimiliki-Nya akan menjadi bagianmu. –The Cloud of Unknowing

Bukan berarti: jika kita hendak makmur dan kaya, kasihilah Tuhan. Jangan perlakukan Dia sebagai ‘lampu Aladin’ yang baru dicari kalau ada perlunya saja.

Kita tidak dapat mengasihi orang lain atau merasakan kasih yang benar pada diri sendiri kecuali bila kita telah memiliki pengalaman dikasihi. Kita mengembangkan kemampuan untuk mengasihi dengan dikasihi.

Kasih, pada nasihat-nasihat di Perjanjian Baru, adalah sikap yang tersirat dalam istilah bahasa Yunani, Agape: perhatian yang tidak mementingkan diri sendiri tapi mementingkan kesejahteraan orang lain.

Saya dikasihi sebagaimana adanya, atau mungkin lebih tepat, saya dikasihi karena menjadi diri saya. Saya tidak perlu melakukan apapun untuk dikasihi. Kasih Allah tidak bersyarat. Yang harus saya lakukan hanyalah menjadi—menjadi anak-Nya. (dari “The Art of Loving” oleh Erich Fromm, Harper & Row, NY, 1956)

Erich Fromm juga menjelaskan bahwa ujian terakhir dari kasih adalah apakah kita dapat mengasihi “orang asing”, yang mungkin tidak memiliki nilai-nilai atau budaya yang sama dengan kita, karena alasan itu mungkin tidak menyenangkan kita. Mengasihi orang tersebut tidak berarti kita harus menerima nilai-nilai mereka atau menyetujui sifat-sifatnya yang tidak kita sukai.

Kita harus mengajar diri kita agar mengasihi orang lain karena mereka membutuhkan kasih dan bukan karena menarik. Orang-orang yang membutuhkan kita adalah orang-orang yang tidak dikasihi orang lain sama sekali. Mereka kemungkinan besar menjengkelkan, pemarah, dan tidak mempunyai tata krama. –Frank Laubach, Channels of Spiritual Power

Kasih bukanlah sekedar gagasan atau perasaan abstrak yang besar. Ada beberapa orang yang memiliki konsep sangat tinggi mengenai kasih sehingga mereka tidak pernah berhasil mengungkapkan kasih itu dalam kebaikan yang sederhana sekalipun dalam kehidupan sehari-hari. Mereka memimpikan pengabdian yang penuh kepahlawanan dan pelayanan dengan pengorbanan diri. Tetapi, ketika menunggu kesempatan yang tidak kunjung datang, mereka membuat dirinya sangat tidak disukai oleh orang-orang di sekitarnya dan tidak pernah merasakan kebutuhan sesamanya. Mengasihi berarti memberikan hal yang baik bagi orang lain. Mengasihi bisa berarti menulis secara hati-hati sehingga koresponden kita dapat membaca tanpa menghabiskan waktu untuk menemukan artinya. Dengan kata lain, mengasihi berarti kita menyediakan kesempatan untuk menghemat waktu. Mengasihi mungkin dengan membayar rekening-rekening kita. Mengasihi itu dapat berarti mengatur segala sesuatu sehingga pekerjaan pasangan akan menjadi lebih mudah. Mengasihi berarti tiba di suatu tempat tepat pada waktunya. Mengasihi berarti memberikan perhatian sepenuhnya kepada seseorang yang sedang berbicara dengan Anda… –The Strong and The Weak, oleh Paul Tournier

Kita tidak dapat mengubah orang lain secara langsung, kita hanya dapat mengubah diri kita. Jika kita berubah, orang lain cenderung akan berubah sebagai reaksi terhadap kita. –Cecil G. Osborne

Kita akan selalu menghargai sesama kita sama seperti kita menghargai diri kita. Tentu saja yang dimaksudkan di sini adalah kasih yang dewasa dan tidak mementingkan diri; yaitu mengasihi diri sendiri sebagai manusia yang dikasihi oleh Allah, yang memiliki tujuan, kebutuhan, dan hak.

Tidak masalah walaupun mereka dan saya telah melakukan kesalahan. Kami semua diampuni, dikasihi, dipersatukan, dan berada dalam kasih… Kasih berada pada pusat alam semesta ini. Kasih itu bergetar dalam setiap atom dan molekul. Kasih itu berdetak pada setiap pepohonan. Kasih itu hidup dalam setiap manusia, dalam debu, tanah, dan dalam hati Allah. Allah adalah kasih, sorga adalah kasih, dan kita diciptakan untuk kasih, untuk hidup dalam kasih dengan Allah dan sesama. –Sir Francis Younghusband

Kasih Allah tidak terbatas, karena itu Dia mengampuni tanpa batas. Tidak satupun yang saya lakukan begitu buruk sehingga Dia kurang mengasihi saya. Kasih-Nya adalah tetap dan tidak berubah. Saya tidak dapat menambahkan kasih-Nya kepada saya dengan perbuatan yang baik dan tidak dapat menguranginya dengan kegagalan saya. Karena Dia mengasihi, maka saya dapat meminta dan menerima pengampunan dengan segera. Alkitab menyatakan bahwa, “Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan.” (1Yoh 1:9)

Saya berharap mendapatkan kehidupan kekal bukan karena saya baik, melainkan karena Allah baik. Bukan karena saya telah mampu memberikan kasih yang tidak bersyarat dalam segala situasi, melainkan karena Allah mau melakukannya. Bukan karena saya selalu memberikan pengampunan, melainkan karena Allah telah melakukannya dan mengampuni saya.

…jadi, Alkitab bukanlah sebuah kitab standar moral, yang akan membuat kita menjadi orang-orang “baik” yang layak masuk sorga jika menaatinya. Sebaliknya, Alkitab adalah cerita yang luar biasa mengenai kasih karunia Allah yang tidak mudah dipercaya, pengampunan-Nya yang penuh kasih diberikan tanpa syarat kepada semua orang yang mau menerimanya. Alkitab adalah kabar baik bahwa Allah tidak menghukum kita walaupun kita gagal. Ia tetap mengasihi kita, memberikan Anak-Nya kepada kita, bahkan menerima kita walaupun kita tidak dapat menerima diri sendiri.

Ingin supaya gadget hasil inovasi pabrik Anda menjadi nomor 1 di pasaran? Buatlah orang-orang takut dikucilkan dari komunitas mereka jika tanpa perangkat canggih di genggaman.

Ingin agar produk anti-penuaan dini Anda diserbu kaum sosialita? Buatlah mereka takut suami mereka akan berpaling pada pemudi yang lebih belia.

Ingin agar penjualan senjatamu meningkat? Buatlah orang-orang takut akan penembakan liar di sekolah dasar.

Ingin supaya anggota komunitas gay/lesbian di kelurahanmu meningkat drastis? Buatlah orang-orang takut akan lawan jenis mereka.

Ingin agar paket narkotika selundupanmu diminati masyarakat? Buatlah mereka takut menghadapi kenyataan.

Ingin supaya ribuan muda-mudi antri mendaftar di universitasmu? Buatlah mereka takut akan ditipu oleh delusi keyakinan agamawi.

Sejak dulu gw paling sebel kalau harus memilih. Apalagi kalau pilihannya hanya dua. Coba kalau pilihannya bisa lebih banyak, tentu risiko melakukan kesalahan makin kecil, kan. Ah, masa iya sih seperti itu. Engga juga ya? Risiko kesalahan hanya terasa makin kecil karena penyesalan itu dibagi dengan lebih banyak nilai x, dengan x adalah jumlah pilihan yang tersedia. Oke, oke, jangan kita arahkan topik sakral ini ke cabang ilmu statistika.

Gw bingung jika harus memilih, meskipun apabila hanya ada satu di depan mata, gw tetap mengeluh juga. Duh, apa sih maunya gw? Engga jelas banget, yee. Gw terlalu nggak siap menghadapi konsekuensi yang akan timbul setelah memilih sesuatu. Soalnya, cepat atau lambat apa yang gw takutkan itu tiba. Dan setelah krisis demi krisis menghadang, gw mulai berpengharapan secara tak realistis, yakni agar gw bisa menekan tombol Undo dalam hidup gw. Kembali lagi ke kondisi pada saat gw belum memilih apapun, dan mengawali lagi semuanya dari titik 0. Seandainya bisa. Tapi temen gw bilang, sepertinya hidup justru bakal lebih mengerikan jika tombol itu sungguh ada.

Karena lebih suka main aman (padahal lebih seru main petak umpet atuh ya! hehe), gw akhirnya mengulur-ulur waktu agar seolah-olah pilihan itu tak lagi menghantuiku dan gw gak perlu bikin keputusan apapun. Yup, gw bagaikan memprogram diri gw sendiri dengan mantra “abai-abai-abai” dan “tunda-tunda-tunda”. Jika si nurani mulai menggelitik dengan gurauannya seperti, “Ayo dong, ambil tindakan. Kalau nggak sekarang, kapan lagi?” Gw udah siapin jawaban: “Nggak kapanpun. Nggak selamanya.” Nurani ini seperti sedang bertanding pakuat-kuat dengan gw, dan siapa yang bisa terus bersabar maka dia yang menang. Gw akui, bahwa gw tidak pernah menjadi atlet yang sportif. Sama sekali kagak. Daripada harus menerima resiko kekalahan—meskipun kemungkinan untuk menang juga terbuka lebar—gw lebih baik mundur dari gelanggang.

Berharap bahwa si lawan pertandingan akan bersikap pasrah saja memandang kepergianku yang angkuh dengan kepala tegak ini.

Berharap bahwa penonton juga tidak menyoraki gw atau menimpuk gw dengan kulit pisang dan tomat mentah.

Berharap bahwa wasit akan menganggap kompetisi ini sudah-sampai-di sini-saja tanpa dilakukan gugatan ke pengadilan untuk menuntut sikap nir-profesional gw.

Berharap bahwa kemudian gw tidak lagi harus menghadapi kompetisi memualkan tersebut.

Yeah, harapan tersebut sepertinya akan terwujud dengan sangat mudah. Saat aku sudah mati.

Namun apa yang bisa kulakukan sekarang? Toh aku sedang hidup. Si nurani masih juga menanti di ujung lapangan itu. Dia bersiap menyerangku kembali di babak ke-entah-berapa ini. Stamina dia tak kunjung loyo. Dari kejauhan gw bisa melambaikan tangan, mengatakan salam perpisahan. Tetapi gw akan selalu berada dalam gelanggang. Selama gw hidup. Gw nggak akan bisa lari kemanapun.

Pilihan demi pilihan semakin lama semakin mengantre. Nurani kini tidak bercanda pake basa-basi sepeti dulu. Bagaikan sudah menelan belasan butir permen Fisherman’s Friend, dia sekarang berteriak dengan suara yang hampir merobek gendang telinga gw, “Cepet buat keputusan!”

Gw bergeming. Kadang gw memohon, “Semoga dia gak peduli bahwa gw cuekin dia.” Kadang gw meminta, “Ya Tuhan, buatlah supaya aku tiba-tiba menyukai sesuatu di tengah kerumunan pilihan ini, sehingga secara alamiah aku bisa memilih tanpa usaha internal dalam batinku.”